ফেব্রুয়ারী 08 – ধ্যান!
“তেওঁৰ ওচৰত মোৰ ধ্যান মধুৰ হওক; মই যিহোৱাত আনন্দ কৰিম।” (গীতমালা ১০৪: ৩৪)
ধ্যান হৈছে আধ্যাত্মিক প্ৰগতিৰ বাবে এক মহান অভ্যাস, আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰচেষ্টাৰ মাজত এক বিশেষ স্থান আছে। তেওঁৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা আমি দায়ূদক ঈশ্বৰৰ বিষয়ে ধ্যান ৰখাৰ বিষয়ে ভাগ বতৰা কৰা দেখিবলৈ পাওঁ। ঈশ্বৰৰ সন্তানৰ বাবে ধ্যানৰ জীৱন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ই আপোনাৰ চিন্তা আৰু আপোনাৰ জীৱনক সমৃদ্ধ আৰু শক্তিপ্ৰদান কৰাত সহায় কৰে।
আপুনি কেতিয়াও পাহৰিব নালাগে যে এজন মানুহৰ সফলতা বা বিফলতা তেওঁৰ চিন্তা আৰু মনত আৰম্ভ হয়। যেতিয়া কোনোবাই প্ৰভুৰ ওপৰত বেছি ধ্যান কৰাত বিফল হয়, চয়তানে সেই ব্যক্তিজনৰ সুযোগ লয় আৰু বহুতো দুষ্ট আৰু কামুক চিন্তা ৰোপণ কৰে। তেওঁ বহুতো পাপপূৰ্ণ কল্পনা আনিছে আৰু তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ কামনা পূৰণ কৰিবলৈ প্ৰলোভিত কৰে।
শাস্ত্ৰত আমি যিসকল সাধুক দেখিছোঁ, তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ বেছিভাগ সময় ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ ওপৰত ধ্যান কৰাত অতিবাহিত কৰিছিল। আমি দেখিছোঁ যে ইস্হাকে সন্ধিয়া পথাৰত ধ্যান কৰিবলৈ ওলাই গৈছিল (আদিপুস্তক ২৪: ৬৩)।
যেতিয়া দায়ূদে তেওঁৰ ধ্যানৰ বিষয়ে লিখিছিল, তেতিয়া তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “ৰাতি শেষ হোৱাৰ আগেয়ে মোৰ চকু মেল খায়,যেন তোমাৰ প্রতিজ্ঞাৰ ধ্যান কৰিব পাৰোঁ।” (গীতমালা ১১৯: ১৪৮)। ধ্যান আৰু প্ৰাৰ্থনা হৈছে আপোনাৰ আত্মাৰ শক্তি। আৰু ধ্যানে আপোনাক প্ৰভুৰ সৈতে বান্ধি ৰাখে।
ইস্ৰায়েলৰ সন্তানে কনান দেশত উত্তৰাধিকাৰী হোৱাৰ আগতে ইস্ৰায়েলসকলে যিহোচূৱাক আইনৰ কিতাপখনৰ ওপৰত ধ্যান কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। “তথাপিও তেওঁলোকৰ ডেউকাৰ চাৰিওকাষে তলত মানুহৰ দৰে হাত আছিল। তেওঁলোক চাৰিওজনৰ মুখমণ্ডল আৰু ডেউকা এনেধৰণৰ আছিল: (যিহোচূৱা ১: ৮)।
কেৱল এই শ্লোকটোৰ ওপৰত চিন্তা কৰক। কনান দেশত যিহোচূৱাৰ সন্মুখত বহুতো যুদ্ধক্ষেত্ৰ পৰি আছিল। তেওঁ কনানৰ সাতখন ৰাষ্ট্ৰ আৰু একত্ৰিশজন ৰজাৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিব লগীয়া হৈছিল। যদিও এই সকলো বোৰ যুদ্ধৰ বাবে শাৰীৰিক শক্তি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল, তেওঁৰ মন আৰু আত্মাত শক্তিশালী হোৱাটো অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। আৰু আইনৰ কিতাপখনৰ ওপৰত ধ্যান তেওঁৰ বাবে এনে শক্তি পোৱাৰ মুখ্য মাধ্যম আছিল। ঈশ্বৰৰ সন্তান, সতৰ্ক হওঁক যে ধ্যানৰ জীৱন হৈছে আশীৰ্ব্বাদৰে পৰিপূৰ্ণ জীৱন, আৰু সেই অনুসৰি কাম কৰক।
মন কৰিবলগীয়া: “মই মোৰ অন্তর্জ্বালাত দহিছো। মই যেতিয়া মনে মনে এইবোৰ কথা ভাৱি আছিলোঁ, তেতিয়া অন্তৰত যেন জুই জ্বলিবলৈ ধৰিছিল; তাৰ পাছত মই মোৰ জিভাৰে কথা ক’লোঁ,( গীতমালা ৩৯:৩)।