ଅଗଷ୍ଟ 27 – ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ରେ ବିଶ୍ରାମ

(ଯିଶାଇୟ -୬୩:୧୪) ଉପତ୍ୟକାକୁ ଓହ୍ଲାଇ ଯିବା ପଶୁପଲ ତୁଲ୍ୟ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ରାମ କରାଇଲେ; ଏହି ପ୍ରକାରେ ତୁମ୍ଭେ ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ଏକ ଗୌରବାନ୍ୱିତ ନାମ ସ୍ଥାପନାର୍ଥେ ଆପଣା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଗମନ କରାଇଲ.

ପରମପିତା ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ବିଶ୍ରାମ ଦିଅନ୍ତି (ଯାତ୍ରା -୩୩ -୧୪) ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମଧ୍ୟ ଆମକୁ ବିଶ୍ରାମ ଦିଅନ୍ତି (ମାଥିଉ-୧୧:୨୮) ସେହିଭଳି, ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା, ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟ ଆମକୁ ବିଶ୍ରାମ ଦିଅନ୍ତି (ଯିଶାଇୟ -୨୮:୧୨) ତେଣୁ, ଶାନ୍ତିରେ ଏପରି ବିଶ୍ରାମ ଆମର ଜନ୍ମ ଅଧିକାର ବୋଲି ଜାଣି, ବିଶ୍ରାମ କର

ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ବିଶ୍ରାମ ଅଛି ପ୍ରଥମେ ତୁମେ ଆତ୍ମାରେ ବିଶ୍ରାମ କର ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟତ ଏହା ହେଉଛି ଆତ୍ମା ତୁମ ଉପରେ ବିଶ୍ରାମ କରନ୍ତି  ତୁମେ ଆତ୍ମାରେ ବିଶ୍ରାମ ନେବା ଆବଶ୍ୟକ, ତେବେ ତୁମେ ତାଙ୍କ ପାଦତଳେ ବସିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ସେ ତୁମକୁ ଦେଉଥିବା ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଜିଭ କହିବା ଉଚିତ୍ ତା’ପରେ ତୁମେ ତୁମର ପ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ରାମ ପାଇବ ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ, “କାରଣ ସେ ଓଠ ଓ ଅନ୍ୟ ଜିଭରେ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିବେ”

ତୁମେ କେତେ ପରିମାଣରେ ସତ୍ୟ ଏବଂ ଆତ୍ମାରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କର ଆପଣ ଯେତେ ପରିମାଣରେ ଜିଭରେ କୁହନ୍ତି ସେହି ପରିମାଣରେ ଆପଣ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉପରେ ଭାର ବହନ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ

ପ୍ରଭୁ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ, “ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟ ଆମର ଦୁର୍ବଳତାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି କାରଣ ଆମ୍ଭେମାନେ ଜାଣୁ ନାହିଁ ଯେ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ୍, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ନିଜେ ଆମ ପାଇଁ କ୍ରନ୍ଦନ କରନ୍ତି ଯାହା ଉଚ୍ଚାରଣ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ (ରୋମୀୟ- ୮:୨୬)

ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟ ତୁମଠାରେ ବିଶ୍ରାମ ପାଇବା ଉଚିତ୍ ସେ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ କପୋତ ଆକାରରେ ବିଶ୍ରାମ କଲେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ତାଙ୍କ ଉପରେ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବୁଝାମଣାର ଆତ୍ମା, ପରାମର୍ଶ ଏବଂ ଶକ୍ତିର ଆତ୍ମା, ଜ୍ଞାନର ଆତ୍ମା ଏବଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଭୟରେ ରହିବେ” (ଯିଶାଇୟ-୧୧:୨) ଏହାର ଅର୍ଥ ସେ ଆମ ଭିତରେ ବିଶ୍ରାମ ପାଇବେ

ନୋହଙ୍କ ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ସେ କପୋତକୁ ଜାହାଜରୁ ପଠାଇଲେ, “କପୋତଟି ତାଙ୍କ ପାଦତଳେ ବିଶ୍ରାମ ସ୍ଥାନ ପାଇଲା ନାହିଁ, ଏବଂ ସେ ଜାହାଜକୁ ଫେରି ଆସିଲା, କାରଣ ଜଳ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଥିଲା. ”(ଆଦିପୁସ୍ତକ -୮:୯)

ସେହିଭଳି,ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଆତ୍ମା ପୁରାତନ ନିୟମ ସାଧୁମାନଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ରାମ ପାଇଲେ ନାହିଁ, ଏବଂ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅବତରଣ କଲେ, ଏବଂ ସେହି ଦିନଠାରୁ ଆମ ସହିତ ବାସ କରନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ତୁମଠାରେ ବିଶ୍ରାମ ଦିଅ ଯଦି ତୁମେ ତୁମଠାରୁ ସମସ୍ତ ଅଶୁଦ୍ଧତାକୁ ଦୂର କରି ଏକ ପବିତ୍ର ଜୀବନ ବିତାଇବାକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କର, ତେବେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଆତ୍ମା ଆପଣଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ରାମ ନେବେ

ଧ୍ୟାନ କରିବା ପାଇଁ (ଯୋହନ  -୧୪:୧୭) ଅର୍ଥାତ୍‍ ସେହି ସତ୍ୟମୟ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ଦେବେ. ଜଗତ ତାହାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିପାରେ ନାହିଁ, କାରଣ ଜଗତ ତାହାଙ୍କୁ ଦେଖେ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଜାଣେ ନାହିଁ; ତୁମ୍ଭେମାନେ ତାହାଙ୍କୁ ଜାଣ, କାରଣ ସେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସାଙ୍ଗରେ ଥାଆନ୍ତି, ପୁଣି, ସେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଅନ୍ତରରେ ରହିବେ