নৱেম্বৰ 04 – ক্ষমাশীল মন !

“যীচুৱে তেওঁক ক’লে, “সাত বাৰলৈকে বুলি মই তোমাক নকওঁ; কিন্তু সাত সত্তৰ গুণ বাৰ বুলিহে কওঁ. ” (মথি ১৮:২২).

ক্ষমাশীল মন সঁচাকৈয়ে অতি বিশেষ আৰু ঐশ্বৰিক. যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ কৰাসকলক আপোনাৰ হৃদয়ৰ পৰা ক্ষমা কৰে, তেতিয়া প্ৰভুৱেও তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কৰা পাপসমূহ কৃপা কৰি আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে ক্ষমা কৰে. যিয়ে আনক ক্ষমা কৰে, তেওঁ ক্ষমাৰ সঙ্গতি আনিবলৈ সক্ষম হয়; আৰু যিয়ে ক্ষমা নকৰে, তেওঁ তিক্ততা আৰু বিভাজনৰ সূচনা কৰে.

প্ৰভুৱে পৰ্বতৰ উপদেশৰ পৰাই, ক্ৰুচত তেওঁৰ দুখ-কষ্টলৈকে ক্ষমাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে. তেওঁ শিষ্যসকলক শিকোৱা প্ৰাৰ্থনাত ক্ষমাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল.

আমাৰ জাতিটোৰ গীৰ্জাবোৰ ইমান বিভাজিত হোৱাৰ কাৰণ কি? পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ মাজত ফেল’শ্বিপৰ অভাৱৰ কাৰণ কি? চয়তানে বিশ্বাসীসকলৰ মাজত ভৰি থোৱা আৰু তেওঁলোকক ধ্বংস কৰাৰ কাৰণ কি? এই সকলোবোৰ ক্ষমাহীন মনোভাৱৰ বাবেই.

এবাৰ ঈশ্বৰৰ এজন দাসক এজন ৰোগীৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ মাতি অনা হৈছিল, ওচৰৰ চহৰ এখনত. তাতে তেওঁ অশুচি আত্মাৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত এজন ব্যক্তিৰ সন্মুখীন হ’ল. সেই অশুচি আত্মাবোৰৰ মূৰে ঈশ্বৰৰ দাসজনৰ লগত কথা পাতি ক’লে, ‘মই খ্ৰীষ্টবিৰোধী’. তেওঁ কিয় তাত আছে বুলি সোধাত লিখা আছিল, ‘মই গীৰ্জাবোৰ ধ্বংস আৰু বিভাজিত কৰিবলৈ আহিছো, আৰু মানুহৰ মাজত তিক্ততা আৰু প্ৰতিশোধৰ বীজ সিঁচিবলৈ আহিছো’.

আজি এনে দুষ্ট আত্মাই সকলো গীৰ্জাত কাম কৰি আছে. পাঁচনি পৌলে গীৰ্জাৰ বিষয়ে বোজাই কৰিছিল আৰু কৈছিল, তেওঁ দৈনিক মানসিক চাপত আছিল আৰু সকলো মণ্ডলীৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে চিন্তিত আছিল (২ কৰিন্থীয়া ১১:২৮). যদি পাঁচনি পৌলে মণ্ডলীৰ প্ৰতি ইমান চিন্তা কৰিছিল, তেন্তে প্ৰভু যীচুৱে নিজৰ বহুমূলীয়া তেজেৰে কিনা মণ্ডলীবোৰৰ প্ৰতি কিমান চিন্তা আৰু যন্ত্ৰণা পাব, সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক.

আপোনাৰ অক্ষমাশীল আৰু অহংকাৰী মনোভাৱৰ বাবে কেতিয়াও বিভাজনৰ বীজ সিঁচিব নালাগে. আপুনি নিশ্চিতভাৱে জনা উচিত, যে বিভাজনৰ ৰূপ যিয়েই নহওক কিয়, ই কেৱল চয়তানৰ পৰাই আহে. চয়তানক কেতিয়াও ভৰি নিদিব. বিভাজন হৈছে মাংসৰ কৰ্ম (গালাতীয়া ৫:১৯). যিসকলে বিভাজনৰ বীজ সিঁচিছে আৰু যিসকলৰ অহংকাৰী মনোভাৱ আছে, তেওঁলোকে কেতিয়াও ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী নহ’ব.

ঈশ্বৰৰ সন্তানসকল, যদি তোমালোকৰ ক্ষমাশীল মন থাকে, তেন্তে তোমালোকৰ ভিতৰত ঈশ্বৰত্ব বাস কৰিব; আৰু দেশত পুনৰুজ্জীৱনৰ দ্ৰুত বিস্তাৰ হ’ব, তোমালোকৰ যোগেদি. মনৰ একতা আৰু প্ৰেমৰ সঙ্গতি থাকিব. আৰম্ভণিৰ গীৰ্জাখনলৈ চাওক. ওপৰৰ কোঠাটোত এশ বিশজন লোক গোট খাইছিল. আৰু সকলোৰে মনৰ একতা আৰু প্ৰেমৰ ঐক্য আছিল. সেইবাবেই তেওঁলোক সকলোৱে ইমান আন্তৰিকতাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰিছিল (পাঁচনিৰ কৰ্ম ২:১). ক্ষমাশীল মনোভাৱ, মনৰ একতা আৰু উগ্ৰ প্ৰাৰ্থনাই দেশখনত এক বৃহৎ পুনৰুজ্জীৱন আনিব.

অধিক ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবে পদ:” ই কেনে উত্তম আৰু কেনে আনন্দময় হয়, যেতিয়া স্বজাতীয় লোকে একেলগে ঐক্যতাৰে বাস কৰে!” (গীতমালা ১৩৩:১)